Aceitação
Portanto, recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu, para glória de Deus. Romanos 15:7
Portanto, recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu, para glória de Deus. Romanos 15:7

… [Ele] não conheceu pecado… 2 Coríntios 5:21
Um pensamento mau nunca passou pela mente santa do nosso Salvador. Podemos começar a compreender e a apreciar isto completamente, principalmente quando consideramos o que ocupa as nossas mentes? No Calvário, o homem colocou uma coroa de espinhos na Sua fronte sagrada. Tal era a estimativa que o homem tinha dele. Tal foi o Seu amor por cada um de nós, que Ele suportou aquilo. Pensemos n’Ele e lembrarmo-nos d’Ele hoje.
— John M. Clegg
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Choi Byung-rak foi um dos palestrantes do evento. (Foto: Reprodução/YouTube/갓피플TV)
Durante uma conferência cristã na Coreia do Sul sobre o futuro da pregação na era da inteligência artificial (IA), pastores afirmaram que, embora a tecnologia seja capaz de produzir pregações, ela não pode reproduzir a experiência espiritual de um líder.
A “Conferência de Pregação Pathway”, realizada em 26 de fevereiro na Igreja Bom Pastor, em Seongnam, ao sul de Seul, reuniu pastores, líderes e estudantes sob o tema: “Na era da IA, como a pregação pode sobreviver? (A IA é amiga ou inimiga?)”.
Segundo o Christian Daily Korea, o encontro contou com quatro sessões que combinaram análise académica e reflexão pastoral, onde os participantes refletiram sobre qual é a essência da pregação.
Os palestrantes reconheceram que ferramentas de IA já conseguem redigir pregações, sugerir ilustrações, realizar análise bíblica e até imitar o estilo de determinados pregadores. No entanto, alertaram para o risco de permitir que a tecnologia substitua a vivência pessoal do Evangelho e a interação real entre o pregador e a igreja.
Quando a IA se torna uma ameaça
Kim Da-wi, pastor na Igreja Bom Pastor, afirmou que o cerne da fé cristã não está apenas na transmissão de informações, mas na experiência vivida.
“Se a IA for usada como uma ferramenta complementar — como para geração de imagens ou produção de infografias — ela pode tornar-se uma aliada útil”, disse Kim.
E continuou: “Mas, quando tenta substituir o encontro espiritual, a vivência e a ressonância que estão no cerne da pregação, ela torna-se uma ameaça”.
Conforme Kim, uma pregação feita por IA pode ser gramaticalmente precisa e teologicamente coerente, mas precisa de uma experiência real.
Como resposta a esse fenómeno, o pastor apresentou o que chamou de “modelo holístico '3E' de pregação”: Encontro com Deus, Encarnação da Palavra na vida do pregador e Eco — a ressonância na congregação por meio do Espírito Santo.
“Na era digital, a pregação pode exigir uma recuperação de uma espiritualidade lenta e analógica”, relatou ele.
Ao mesmo tempo, Kim sugeriu que a IA pode servir como ferramenta auxiliar, funcionando como um “segundo cérebro” ao organizar diários devocionais, testemunhos e pregações antigas em bancos de dados digitais: “O pregador é aquele que acolhe as almas além dos dados”.
‘O algoritmo não consegue substituir’
Lee Jung-gyu, da Igreja Sigwang, enfatizou o papel comunitário do pregador. Para ele, mesmo que a IA produza mensagens teologicamente detalhadas, a pregação é mais do que a mera produção de mensagens.
“Se definirmos o pregador como aquele que lidera a narrativa no centro da comunidade, fica claro que existe uma área que a IA não pode substituir. A IA pode gerar uma mensagem, mas não pode afirmar que realmente a vivenciou”, explicou Lee.
Ele destacou que os crentes recebem não apenas o conteúdo da mensagem, mas também o caráter e a história e o caráter do pregador: “A IA pode fornecer informações, mas não pode compartilhar com a comunidade uma experiência que ela própria viveu”.
Outros participantes também abordaram os limites teológicos e práticos do uso da tecnologia no ministério. O professor Shin Sung-wook, da Asia United Theological University, analisou o tema destacando tanto as possibilidades quanto as responsabilidades no uso dessas ferramentas.
Já Choi Byung-rak, da Igreja Batista Central de Gangnam, ressaltou o valor do testemunho das experiências humanas que não podem ser reproduzidas por máquinas.
Ao final da conferência, os participantes concordaram que a IA não é nem inimiga ou amiga, mas uma ferramenta que exige discernimento.
Para os líderes, a principal preocupação é preservar a pregação como um ato fundamentado na fé vivida, na formação comunitária e no encontro espiritual — experiências que nenhum algoritmo consegue substituir plenamente.
- in The Christian Post
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NOTA de esclarecimento importante:
Esta secção de notícias é exatamente isso, e tão somente isso: notícias, visando informar o povo de Deus do que vai acontecendo no mundo. Não significa que subscrevamos princípios, práticas e costumes associados às mesmas. O resto do portal esclarece bem e com rigor o que realmente cremos à luz das Escrituras bem manejadas.
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“E esta é a confiança que temos n’Ele: que, se pedirmos alguma coisa, segundo a Sua vontade, Ele nos ouve.” 1 João 5:14

Sabendo primeiro isto: que nos últimos dias virão escarnecedores, andando segundo as suas próprias concupiscências e dizendo: Onde está a promessa da Sua vinda? Porque desde que os pais dormiram todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação. 2 Pedro 3:3,4
A própria definição de um escarnecedor é alguém que não reconhece a exatidão e a verdade da Palavra de Deus. Sabe o que Deus disse, mas ignora. A Bíblia diz claramente que “o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” 1 Tessalonicenses 4:16,17). Para nós que somos crentes, esta promessa resolve o problema. E o Seu regresso prometido pode acontecer a qualquer momento. Nós cremos nisso. Mas muitas vezes as nossas ações não evidenciam que cremos nisso. Se o cremos, viveremos vidas mais santas e servi-Lo-emos com mais fidelidade. Vivamos plenamente o que sabemos ser verdade.
— Ken Gross
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