Desde as décadas de 1930 e 40, quando missionários estrangeiros passaram a entrar na Amazónia para resgatar idiomas indígenas, a mensagem de Jesus Cristo tem sido enraizada nas tribos da floresta, segundo um levantamento publicado pelo jornal O Globo.
Das 340 etnias indígenas presentes na região, 182 (53,5%) têm presença de missionários cristãos bíblicos. Em 132 delas, os próprios índios participam da pregação, segundo um relatório de 2010 da Associação de Missões Transculturais Brasileiras (AMTB).
Órgãos oficiais, como a Fundação Nacional do Índio (Funai), não têm estimativas sobre a quantidade de missionários atuantes nas tribos.
Ler mais …05-04-2019 - Mais de metade das tribos indígenas na Amazónia têm missionários
DOS JUDEUS PARA OS GENTIOS NOVAMENTE
“E todos os sábados disputava na sinagoga, e convencia a Judeus e gregos.
“E, quando Silas e Timóteo desceram da Macedônia, foi Paulo impulsionado pela palavra, testificando aos Judeus que Jesus era o Cristo.
“Mas resistindo e blasfemando eles, sacudiu os vestidos, e disse-lhes: O vosso sangue seja sobre a vossa cabeça; eu estou limpo, e desde agora parto para os gentios.
“ E, saindo dali entrou em casa de um homem chamado Tito Justo, que servia a Deus, e cuja casa estava junto da sinagoga.
“E Crispo, principal da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua casa; e muitos dos coríntios, ouvindo-o creram e foram batizados.
“E disse o Senhor em visão a Paulo: Não temas, mas fala, e não te cales;
“Porque eu sou contigo, e ninguém lançará mão de ti para te fazer mal, pois tenho muito povo nesta cidade.
“E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus.
- Atos 18:4-11.
DISPUTANDO NA SINAGOGA
Como Paulo trabalhava durante a semana na oficina de Áquila e Priscila, ele usava os sábados para tirar partido dos cultos na sinagoga, onde "disputava ... e convencia a Judeus e Gregos".
Talvez tenha sido durante esses dias iniciais em Corinto que, observando o caráter da cidade, ele "nada [se propôs] saber entre [eles], senão a Jesus Cristo, e Este crucificado" (I Cor. 2:2). Não que isso não fizesse parte da sua mensagem especial, pois, como vimos, a "pregação da cruz" de Paulo era muito diferente da que Pedro havia pregado em Pentecostes quando acusou os seus ouvintes da crucificação de Cristo e os chamou a "[arrepender-se], e cada um [deles a ser] batizado … para perdão dos pecados" (Atos 2:38). "A pregação da cruz" era o próprio coração do grande "mistério" revelado a Paulo, só que ele não podia, por causa da condição deles, explicar-lhes o mistério ou mostrar-lhes as suas glórias transcendentes (1 Cor. 2:1,6,7). Aqui ele deve pregar apenas "Jesus Cristo, e Este crucificado", como o poder de Deus para salvar e o apelo a uma vida santa.
